- امام صادق علیه السلام: دعا کن و مگو که کار از کار گذشته است. زیرا دعا، عین عبادت است. خداوند می فرماید: «کسانی که از عبادت من گردن فرازی کنند؛ به زودی با خواری به دوزخ در می آیند.» و فرموده است: «مرا بخوانید تا پاسختان دهم.»
- امام صادق علیه السلام: خداوند به وسیله ی دعا آنچه را که می داند برای آن به درگاهش دعا می شود و او، آن را اجابت می نماید، دفع می کند و اگر بنده به آن دعا موفق نشده بود، هرآینه به او بلایی می رسید که ریشه اش را از زمین می کند.
- امام علی علیه السلام: دعا کلید های کامیابی و رمز های رستگاری است و بهترین دعا دعایی است که از سینه ی پاک و دلی پارسا برآید. مناجات مایه ی نجات است و اخلاص، مایه ی خلاص. پس هرگاه هراس و بی تابی بالا گرفت به خدا باید پناه جست.
- امام صادق علیه السلام: هرگاه به یکی از شما رقت قلب دست داد، دعا کند. زیرا قلب تا خالص نشود رقت نمی یابد.
- امام صادق علیه السلام: لقمان به فرزندش گفت: «...وقتی بر مرکب خویش سواری، به خواندن کتاب خدا بپرداز، وقتی سرگرم کار هستی تسبیح بگو، و هرگاه که تنها بودی به دعا مشغول شو.»
- پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله به علی علیه السلام فرمود: به برکت وجود امامان از نسل توست که به امتم باران داده می شود و دعایشان مستجاب می شود، خداوند، بلا را از آنان برمیگرداند و رحمت، از آسمان فرود می آید.
- پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله : هرگاه فردی از شما دعا می کند، تقاضاهای بزرگ بنماید؛ زیرا بر خداوند هیچ چیز بزرگ (سنگین) نمی آید.
- امام علی علیه السلام: دعا کردن را پنج موقع مغتنم شمارید: هنگام خواندن قرآن، هنگام اذان، هنگام بارش باران، هنگام برخورد دو صف برای شهادت و هنگام دعای ستمدیده. زیرا هیچ مانعی میان آن و عرش نیست.
- امام باقر علیه السلام می فرماید: خداوند از میان بندگان مومنش بنده ای را که بیشتر دعا کند دوست می دارد. پس بر شما باد دعا کردن در سحرگاهان تا طلوع خورشید؛ زیرا این، وقتی است که در آن درهای آسمان باز می شود و روزی ها تقسیم می شود و حاجت های بزرگ برآورده می گردد.
- امام صادق علیه السلام: جدم می فرمود:«در دعا کردن پیش دستی کنید؛ زیرا بنده، چنان چه اهل دعا باشد وقتی بلایی بر او نازل شود و دعا کند، گفته می شود:«صدایی آشناست!» و چنان چه اهل دعای بسیار نباشد، وقتی بلایی بر او نازل شود و دعا کند، گفته می شود:«تا به حال کجا بودی؟!»
- امام صادق علیه السلام: هرگاه حاجتی داشتی، وضو بگیر و دو رکعت نماز بخوان، سپس حمد و ثنای خدا را به جای بیاور و نعمت هایش را یاد کن، آنگاه دعایت اجابت می شود.
- امام صادق علیه السلام : هرکه شب را با وضو بخوابد، آن شب، بسترش مسجد اوست و اگر برخیزد و نماز بخواند و سپس به ذکر خدا بپردازد، هرچه از خدا بخواهد، به او عطا می فرماید.
-
پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله : هرکس دعایش را به همه ی مردان و زنان مومن تعمیم دهد، دعایش مستجاب می شود.
-
سپاس خداى را سزاست بر هر نعمتى كه بر من ارزانى داشته يا موجود مى باشد.
- پيامبر خدا صلىاللهعليهوآله : دعا، كليد حاجت است و لقمههاى حلال، دندانه هاى آن كليدند.
- پیامبر خدا صلىاللهعليهوآله : خداوند عزّوجل شرم میکند از بندهاش که با جماعت ، نماز بخواند و سپس حاجتش را از او بخواهد و برود و حاجتش را برآوده نسازد.
- امام صادق عليهالسلام : دعا، مخزن اجابت است، همچنان كه ابر مخزن باران است.
- پیامبر خدا صلىاللهعليهوآله : ناتوانترین مردم كسی است كه از دعا كردن ناتوان باشد.
- پیامبر اکرم صلىاللهعليهوآله : ترک دعا گناه است.
زمزمه وصال بررسی سند دعای ندبه
زمزمه وصال
در این کتاب به بررسی اجمالی سند دعای ندبه و فصلبندی در ده بخش همراه با اصل دعا پرداخته شده است. لازم به ذکر است این کتاب برای استفاده در جلسات دعای ندبه بسیار مفید می باشد.
قطع: رقعی
سال نشر: 1388
تعداد صفحات: 64
بخشی از متن کتاب
اخیراً در کتابی چنین خواندهایم که در دعای ندبه عباراتی هست که با عقاید شیعه اثنی عشری سازگار نیست و با عقیدۀ فرقه «کیسانیه» شباهت دارد. عین عبارت کتاب را ذیلاً نقل میکنیم:
در دعای ندبه به این مسأله اشاره شده است که میپرسد: «نمیدانم کدام سرزمین تو را در بر گرفته است؟
قرارگاهت کجاست؟ در کوه رضوی یا ذی طوی؟...»؟
نمیدانم این دعا که امروز آن را در بسیاری از محافل مذهبی؛ خطاب به امام زمان ما میخوانند، چرا سراغ حضرت مهدی را در ذیطوی و کوه رضوی میگیرند که جایگاه «محمّد حنیفه» «امام زمان فرقه کیسانیه» است که معتقدند در این کوه از انظار مخفی شده و از آنجا ظهور خواهد نمود و پیروانش، با ندبه و زاری در پای این کوه و یا از دور رو به این کوه؛ دعا میکردند که خارج شود و قیام نماید.
...
پاسخ:
دعای ندبه بهحق، یکی از دعاهای جالب و پرمعنی است. از نظر فصاحت، بسیار فصیح و روان و حسابشده و متین است و از نظر محتوا باید گفت یک دعای علمی، انقلابی، عقیدتی و سیاسی و در عین حال بسیار پراحساس و عاطفی است و اگر درست به مفهوم آن آگاهی حاصل گردد میتواند منبع الهامبخش برای مبارزات اجتماعی و بر ضد ظلم بوده باشد.
در آغاز دعای ندبه نخست اشارهای به فلسفه بعثت پیامبران، و سپس اشاره کوتاهی به تاریخچه آنان و مقامات مختلف هریک، و سپس بهطور مشروحتر بحثی از قیام پیامبر اسلام و مقامات آن بزرگوار، و بعد مشروح خلافت بلافصل امیرمؤمنان علی عليهالسلام با دلایل و مدارک زنده و قاطعی از آیات و روایاتی که مورد قبول همۀ فرق اسلامی است مورد بحث قرار گرفته، و به علل قیام جمعی از امت برخلاف اهلبیت و خاندان پیغمبر و شهادت و کشتار و تبعید آنان، و سپس به دعوت امامان یکی بعد از دیگری اشاره رفته است؛ بهطوریکه قلوب را کاملاً متوجه به قیام مهدی عليهالسلام مینماید و از آن پس با لحنی عاشقانه و آمیخته با هیجان خاص روحی و عمیقترین احساسات انسانی خطاب به ولیعصر عليهالسلام میشود و ضمن ابراز اشتیاق شدید به قیام حضرتش، برنامه اصلاحی و انقلابی او تشریح میگردد و بعد با چند نیایش زنده و مؤثر دعا پایان میپذیرد (این از نظر محتویات دعا).
اما اینکه بعضی پنداشتهاند که این دعا شباهتی با عقاید کیسانیه دارد کاملاً مردود است و قبلاً لازم است چند جمله کوتاه در معرّفی مذهب کیسانیه ذکر کرده و سپس شواهد ردّ پندار بالا را از خود دعا استخراج کنیم.